ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΑΣ. ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ
Προσπαθείστε στα κείμενά σας, με συντομία και σαφήνεια, να απαντήσετε στα βασικά ερωτήματα που έχουμε θέσει στο μάθημα και για τα οποία μιλήσαμε αναλυτικά και στην ενδιάμεση παρουσίαση (βλ. και post 25.11.05). Ποιό είναι το θέμα του αρχείου, ποιό ακριβώς είναι το περιεχόμενό του, ποιά είναι η διαδικασία συλλογής των στοιχείων του, τι μέσο (ή τι μέσα) καταγραφής χρησιμοποιήθηκαν, τι "χαρακτήρα" έχει, πώς εμπλέκει τους άλλους, πώς εκτίθεται, κ.λπ., κ.λπ.
Υπενθυμίζω ότι το αρχείο είναι παράθεση στοιχείων με μια μέθοδο και όχι "ανάλυση" ή καταγραφή ενός φαινομένου. Π.χ. ένα κτίριο εγκαταλειμμένο δεν είναι αρχείο, αλλά τα αντικείμενα που εμπεριέχει, ή τα δομικά του στοιχεία, ή οι ιδέες και ερμηνείες των ανθρώπων γι' αυτό, κ.λπ., μπορούν να δημιουργήσουν ένα αρχείο.
Προσπαθείστε ακόμα να απαντήσετε, όσο μπορείτε, στο ερώτημα: σε τι διαφέρει το αρχείο σας (ένα εικαστικό αρχείο) από ένα συνηθισμένο θεσμικό αρχείο μουσείου, βιβλιοθήκης, κ.λπ. που έχει γίνει για να εξυπηρετήσει αποκλειστικά έναν συγκεκριμένο λειτουργικό σκοπό.
Τέλος, είναι πολύ επιθυμητό, όσοι έχετε ήδη δημοσιεύσει εδώ το θέμα του αρχείου σας και όσοι θα το δημοσιεύσετε σύντομα, να το αναθεωρείτε ή να το βελτιώνετε συνεχώς, μέχρι την επόμενη Παρασκευή, κάνοντας edit, μέσα από το www.blogger.com.
ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ. ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑΣ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ
ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
Παρασκευή 10 Φεβ. και ώρα 4:30 στο Σ5.
Θα πρέπει ο καθένας να έχει ολοκληρώσει την εγκατάσταση του έργου του μέχρι τις 4:30.
Α.
ΕΚΘΕΣΗ
Θα γίνει έκθεση των αρχείων στο χώρο. Ο καθένας θα σκεφθεί τον τρόπο έκθεσης του αρχείου του (σε οθόνη, σε εγκατάσταση, σε εκτύπωση, σε βιβλίο, σε προθήκες, κ.λπ., κ.λπ.) σύμφωνα με τον ειδικό χαρακτήρα της έρευνάς του.
Β.
ΠΑΡΑΔΟΣΗ
1 (ή το πολύ 2) σελίδας Α4 (Οριζόντια) Με Συνοπτικό κείμενο περιγραφής του αρχείου (βασισμένο στο κείμενο προθέσεων) και επιλογή φωτογραφιών.
ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ "ΜΙΜΟΖΑ" ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ
Δυστυχώς, εξ' αιτίας των δυσμενών καιρικών φαινομένων, το Εργαστήριο ΗΟΤΕL MIMOZA ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΕΡΕΙΠΙΑ: ΜΝΗΜΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΤΑ ΜΗΚΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΔΟΥ ΠΑΤΡΑΣ-ΜΠΡΑΛΟΥ αναβάλλεται. Η επιτόπια έρευνα δεν είναι δυνατόν να γίνει κάτω από τέτοιες συνθήκες. Για όσους ενδιαφέρθηκαν, θα προσπαθήσουμε να το πραγματοποιήσουμε κατά τη διάρκεια του εαρινού εξαμήνου. θα υπάρξει σχετική ανακοίνωση.
ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Τέχνη του Αρχείου. Συμπληρωματική Διόρθωση: Τετάρτη 18.1 στις 5:00 στο Σ5.
ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ. ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ
Υπενθυμίζω ότι το ΚΕΙΜΕΝΟ σας, της ενδιάμεσης παρουσίασης (μπορεί να είναι και αναθεωρημένο) πρέπει να δημοσιευτεί ΕΔΩ, μέχρι το τέλος αυτής της εβδομάδας. (Με ελληνικούς χαρακτήρες.)
Μπορεί να συνοδεύεται από φωτογραφίες των πρώτων στοιχείων του αρχείου. (ΠΡΙΝ ανεβάσετε τις φωτογραφίες, φροντίστε να είναι κάτω από 20Κ.)
Την επόμενη ΤΕΤΑΡΤΗ σε ώρα που θα ανακοινωθεί θα γίνει μια τελευταία διόρθωση των θεμάτων.
ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ - ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
ΠΑΡΟΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΕΞΑΜΗΝΟΥ
ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ
ΜΟΡΦΗ
«ΒΙΒΛΙΟ» ΑΦΗΓΗΣΕΩΝ Α4.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ
Α) Ο ΤΟΠΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ (ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ, ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΕΣ ΣΥΣΧΕΤΙΣΕΙΣ ΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ, ΕΔΑΦΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ – ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΠΕΛΕΞΑ, Κ.Α.) ΜΙΚΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ.
Β) ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΩΝ ΑΦΗΓΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΕ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ (ΕΠΙΤΟΠΟΥ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ, ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ, ΕΡΕΥΝΑ ΣΕ ΑΡΧΕΙΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ, Κ.Α.)
Γ) ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΑΦΗΓΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΣΑΣ ΕΠΑΦΗ/ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ (ΜΕ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΙΛΕΓΕΤΕ)
Δ) ΣΧΕΔΙΟ ΠΡΟΤΑΣΗΣ (Η ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ) ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΡΓΑΣΙΕΣ.
(Συμπληρωματικά μπορεί κανείς μαζί με το παραπάνω βιβλίο να παραδώσει
ΒΙΝΤΕΟ-ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ή/και
βίντεο-τεκμηρίωσεις ΖΩΝΤΑΝΩΝ ΕΠΙ ΤΟΠΟΥ ΑΦΗΓΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΔΡΑΣΕΩΝ)
Η κίνηση και το φως καταστρέφουν την υλικότητα των σωμάτων
Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ: DADA
Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ: DADA
Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ: DADA
ΟΛΑ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ,ΟΛΑ ΤΡΕΧΟΥΝ,ΟΛΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΓΡΗΓΟΡΑ...
ΕΝΑ ΕΡΓΟ ΤΕΧΝΗΣ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΚΑΘΕΑΥΤΗ Η ΟΜΟΡΦΙΑ, ΓΙΑΤΙ Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΝΕΑΡΗ!
χριστίνα αντωνέλλη
ΦΟΥΤΟΥΡΙΣΜΟΣ:
1) ΜΟΥΣΕΙΑ = ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΑ
2) ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ.
ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ
1) Η ΦΡΑΣΗ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ.
[ΚΩΣΤΑΣ ΠΟΤΟΝΙΔΗΣ]
h frash
loipon h frash pou dialexa apta manifesta tou foutoursmou einai:
"ta somata mas eisxoroun sta kathismata pou kathomaste kai ta kathismata eisxoroun se mas"
--
danah manolesou
O χρόνος και ο τόπος πέθαναν χθες. Εμείς ήδη ζούμε στο απόλυτο, αφού έχουμε δημιουργήσει την αιώνια πανταχού παρούσα ταχύτητα.
Ερνεστίνα Καρυστιναίου- Ευθυμιάτου
Πώς να θέλει κανείς να βάλει σε τάξη το χάος που συνθέτει αυτή την άπειρη, άμορφη παραλλαγή,
τον ΑΝΘΡΩΠΟ;
Ερνεστίνα Καρυστιναίου Ευθυμιάτου
το ενδιάμεσο
στάση. ίσταμαι = στέκομαι.τι είναι να στέκεσαι; όχι απαραίτητα να περιμένεις. κι όμως, περιμένουμε το λεωφορείο. στεκόμαστε, για να μπούμε σ' αυτό, και να ξανασταθούμε. το λεωφορείο, κινητό στοιχείο της πόλης. σε πάει σε έναν δικό σου, συγκεκριμένο προορισμό. πόση σημασία όμως δίνουμε σ' αυτό; στην ελλήνου στρατιώτου, στη γραμμή 9, ήταν μια στάση. δυο 14χρονα φιλιόντουσταν. κι ένας γεράκος δίπλα τους. κι αυτός γελούσε. γελούσε από ντροπή(;) -με βλέπουν ολοι.βάλε μέσα σ' αυτό κόσμο στο λεωφορείο, στο πεζοδρόμιο, στα μαγαζιά απέναντι, στα αμάξια. αλλά ταυτόχρονα το απολάμβανε. λίγο πιο κάτω, μια μουτρωμένη γιαγιά με αποτυχημένα βαμμένα μαλλιά και γυαλιά από κάποτε, σήκωσε το χέρι σαν από αυτόματα, για το stop. κι όσο γρήγορα σήκωσε το χέρι, τόσο αργά ανέβηκε μαζί μας στο 9.
απέναντί μας μια 50άρα. δείχνει πολύ σκοτισμένη για να ασχοληθεί με το λεωφορείο ή τη διαδρομή. σίγουρα θα κατέβει μετά την τριών ναυάρχων. ξέρεις πως στον μεταφορέα αυτό- στο λεωφ.- θα δεις μια μικρή κοινωνία. αν παίρνεις συχνά μια διαδρομή, γνωρίζεις πού μένει ποιος, πού μπορεί να πηγαίνει. κι αναρωτιέσαι γιατί; ο καθένας κουβαλάει μια δικιά του ιστορία, μια δικιά του υποχρέωση ή αναλαμπή, που γεννήθηκε από εκαί που αυτός ήρθε, για να τελειώσει ο ρόλος του μεταφορικού (μας) σ' αυτή του την ιστορία, εκεί που αυτός κατεβαίνει. περίεργο. αλλά απόλυτα καθημερινό. ωπ! στάση στην όλγας. το μισό λεωφορείο αδειάζει. ξαφνικά η πλειοψηφία εδώ μέσα είναι 40+. το 40- δηλαδή μένει στο κέντρο; έτσι όπως είναι αυτό, λογικό μου φαίνεται.
ο θόρυβος με αποσπάει.πολύ παλιά αυτά τα λεωφορεία. ξύλινες καρέκλες. και είσαι κατάφατσα με τον συνεπιβάτη. συν- επιβάτης. μέχρι πού;
τελικά η 50άρα κατέηκε μετά την τριών ναυάρχων.
όταν με άλματα έχω αφήσει το λεωφορείο, αυτό πηγαίνει μαζί με τρία γερόντια έξω πάτρας. στη στάση- δεν ξέρω ποια είναι- μια γιαγιά (φαίνεται πως οι γιαγιάδες είναι περισσότερες από τους παππούδες) κρατάει σφιχτά μην της φύγει η πλαστική σακκούλα. δεν αγχώνεται όπως η 30άρα- έχω δουλειά- που καπνίζει με πάθος κοιτώντας κάθε δεύτερο πότε επιτέλους θα 'ρθει αυτό το λεωφορείο. ωπ! το 6 καταφτάνει. πάμε λοιπόν μια βόλτα. τον ξέρω τον οδηγό. τουλάχιστον δεν μου 'σκισε το εισητήριο. λυσσομανάει για να μπρος. μποτιλιάρισμα 1ο στην κορίνθου. άλλος κοιτάει μπροστά, χωρίς κάποιο νόημα στο βλέμμα του. άλλος ξύνει τη μύτη του και μια ψαχουλεύει την τσάντα της. πάνω που ξεκινήσαμε ο ταρίφας μας έκοψε τη φόρα.
λίγο μετά το παράρτημα, τσούρμο οι φοιτητές. πάλι καλά που κάθομαι στην ξύλινη καρέκλα μου. άλλοι γελάνε, άλλοι απογοητεύονται που δε βρίσκουν θέση, καναδυό χαζεύουν σαν κι εμένα. είναι πολύ γεμάτο για να παρατηρήσεις με προσοχή. αποσπάσε. η φούξια τσάντα, το κατσαρό μαλλί, ο τύπος που μοιάζει με τον τραγουδιστή των sonic youth ή η γυναίκα που αναρωτιέσαι αν πριν ήταν γυναίκα. στη συνιθισμένη αυτή διαδρομή βλέπεις και τις συνιθησμένες εικόνες. το γκαράζ με τους ανθρώπους με τις κόκκινες φόρμες, τη στάση που δεν μπορούν να μπούν γιατί είμαστε ήδη γεμάτοι, τον μίζερο ελεγκτή που τρέχει να προλάβει. ο τελικός προορισμός ορίζεται από διάφορες και διαφορετικές στάσεις. από εικόνες που είτε αλλάζουν είτε παραμένουν ως έχει, από στιγμές που δε θα ξαναδείς. σαν έναν περίπατο συνιθησμένο, όπου όμως δε σε αποσπά το πώς ή πόσο γρήγορα θα περπατάς ή από που να πας- απέναντι ή δεξιά. απλά στοχεύεις τη θέση σου μέσα στο λεωφορείο και από εκεί και πέρα παρατηρείς. στη στάση και στο λεωφορείο στεκόμαστε. ο καθένας με τη δικιά του ιστορία, από το δικό του μέρος για το δικό του μέρος. πόσοι από αυτούς ή κι από σένα τον ίδιο δίνουμε σημασία σ' αυτό το λεωφορείο; τί σημασία; τι είναι η στάση για να οριοθετήσει μια περιοχή; γιατί μια στάση να είναι σημαντικότερη από την άλλη;
ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ...
στην ιστορία τέχνης, 3:30, η διάλεξη θα έχει θέμα που μας ενδιαφέρει: Αισθητική του Υψηλού: από τον Gordon Matta-Clark στον Hubert Robert.
12.10.05 ΔΡΑΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ
12.10.05 – Δράση στο κέντρο της Πάτρας με αφορμή τα εγκαίνια του νέου κτιρίου της Εθνικής - Πάνος Κούρος και Νίκος Καζέρος με τους: Δάφνη Αηδόνη, Τατιάνα Αναγνωστάκη, Λουίζα Αναγνώστου, Ελένη Βάη, Έλλη Βασσάλου, Θάλεια Νινιού, Γεωργία Πουλοπούλου, Μαριρένα Ρέστα, Αλέξης Τσουκαλάς.Σ
ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
η δεύτερη συνάντησή μας θα είναι στις 10 το πρωι της Τρίτης στα Λουτρά. Θα ξεκινήσουμε αμέσως... Θα πάμε σε 2 τόπους. Έχετε μαζί σας ο,τι χρειάζεται!
ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ
η πρώτη συνάντηση μας είναι στις "Μουριές" κοντά στο κάστρο, στις 10 το πρωί της Τρίτης. Θα επισκεφθούμε τον πρώτο τόπο. Θα πρέπει να τελειώσουμε στις 12:20. Αν έχουμε καιρό θα πάμε σ' έναν δεύτερο τόπο...
